Social process: Meaning, Definition and types
UPDATED ON:- 01-07-2024
Social process (सामाजिक प्रक्रिया):-Meaning (अर्थ):- Society is a system of social relations. Social relationships may be studied by the kind or mode of interaction they exhibit. These kinds or modes of interaction are called social processes. Social processes are the fundamental ways in which men interact and establish relationships.
(समाज सामाजिक संबंधों की एक व्यवस्था है। सामाजिक रिश्तों का अध्ययन उनके द्वारा प्रदर्शित बातचीत के प्रकार या तरीके से किया जा सकता है। अंतःक्रिया के इस प्रकार या तरीकों को सामाजिक प्रक्रियाएँ कहा जाता है। सामाजिक प्रक्रियाएँ वे मूलभूत तरीके हैं जिनसे मनुष्य परस्पर क्रिया करते हैं और संबंध स्थापित करते हैं।)
Definitions (परिभाषाएँ):-
i. MacIver:- Social process is the manner in which the relations of the members of a group, once brought together, acquire a distinctive character.
(सामाजिक प्रक्रिया वह तरीका है जिसमें किसी समूह के सदस्यों के संबंध एक बार एक साथ आ जाने पर एक विशिष्ट चरित्र प्राप्त कर लेते हैं।)
ii. Horton and Hunt opines:- The term social process refers to the “repetitive forms of behaviour which are commonly found in social life.
(सामाजिक प्रक्रिया शब्द का तात्पर्य व्यवहार के दोहराए जाने वाले रूपों से है जो आमतौर पर सामाजिक जीवन में पाए जाते हैं।)
Types of Social Processes (सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रकार):-
1. Associative Processes (सहयोगी प्रक्रियाएँ):- Associative processes are also called the integrative or conjunctive social processes which are essential for the integration and progress of the society.
(साहचर्य प्रक्रियाओं को एकीकृत या संयोजक सामाजिक प्रक्रियाएँ भी कहा जाता है जो समाज के एकीकरण और प्रगति के लिए आवश्यक हैं।)
a. Cooperation (सहयोग):-
Meaning (अर्थ):-
> Cooperation is one of the most basic, pervasive and continuous social processes.
(सहयोग सबसे बुनियादी, व्यापक और सतत सामाजिक प्रक्रियाओं में से एक है।)
> It is the very basis of social existence.
(यह सामाजिक अस्तित्व का मूल आधार है।)
> The term “Cooperation” is derived from the two Latin words: “co” means ‘together’ and ‘operari’ meaning ‘to work’. Hence cooperation means working together or joint activity for the achievement of common goal or goals.
(शब्द "कोपरेशन" दो लैटिन शब्दों से लिया गया है: "को" का अर्थ है 'एक साथ' और 'ऑपेरारी' का अर्थ है 'काम करना'। अतः सहयोग का अर्थ है सामान्य लक्ष्य या लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए एक साथ काम करना या संयुक्त गतिविधि।)
> So, it is a process in which individuals or groups work unitedly for the promotion of common goals or objectives.
(तो, यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति या समूह सामान्य लक्ष्यों या उद्देश्यों को बढ़ावा देने के लिए एकजुट होकर काम करते हैं।)
> It is a goal oriented social process.
(यह एक लक्ष्योन्मुख सामाजिक प्रक्रिया है।)
> It is very important as human society and its development have been possible with cooperation.
(यह बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि मानव समाज और उसका विकास सहयोग से ही संभव हुआ है।)
Definitions (परिभाषाएँ):-
i. Merrill and Eldredge:- Cooperation is a form of social interaction wherein two or more person work together to gain a common end.
(सहयोग सामाजिक संपर्क का एक रूप है जिसमें दो या दो से अधिक व्यक्ति एक समान लक्ष्य हासिल करने के लिए मिलकर काम करते हैं।)
ii. A. W. Green:- Cooperation is the continuous and common Endeavour of two or more persons to perform a task or to reach a goal that is commonly cherished.
(किसी कार्य को पूरा करने या आम तौर पर पोषित लक्ष्य तक पहुंचने के लिए सहयोग दो या दो से अधिक व्यक्तियों का निरंतर और सामान्य प्रयास है।)
iii. Fairchild:- Cooperation is the process by which the individuals or groups combine their effort, in a more or less organized way for the attainment of common objective.
(सहयोग वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति या समूह सामान्य उद्देश्य की प्राप्ति के लिए कमोबेश संगठित तरीके से अपने प्रयासों को जोड़ते हैं।)
Characteristics (अभिलक्षण):-
i. Continuous Process (सतत प्रक्रिया):- It is a continuous process. There is continuity in the collective efforts in co-operation.
(यह एक सतत प्रक्रिया है। सहयोग में सामूहिक प्रयासों में निरंतरता बनी रहती है।)
ii. Personal Process (व्यक्तिगत प्रक्रिया):- This is a process in which the individuals and the groups personally meet and work together for a common objective.
(यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति और समूह व्यक्तिगत रूप से मिलते हैं और एक सामान्य उद्देश्य के लिए मिलकर काम करते हैं।)
iii. Conscious Process (सचेतन प्रक्रिया):- In the process of co-operation the organized individuals or the groups work together consciously.
(सहयोग की प्रक्रिया में संगठित व्यक्ति अथवा समूह सचेतन रूप से मिलकर कार्य करते हैं।)
iv. Universal Process (सार्वभौमिक प्रक्रिया):- Co-operation is also a universal social process. Because it is found everywhere in all periods of time.
(सहयोग भी एक सार्वभौमिक सामाजिक प्रक्रिया है। क्योंकि यह हर समय हर जगह पाया जाता है।)
v. Common Ends (सामान्य अंत):- Common ends can be better achieved by co-operation which is essential for the welfare of both individuals and society.
(सहयोग से सामान्य लक्ष्यों को बेहतर ढंग से प्राप्त किया जा सकता है जो व्यक्तियों और समाज दोनों के कल्याण के लिए आवश्यक है।)
vi. Organized Efforts (संगठित प्रयास):- Co-operation is a process of social interaction which is based on the organized efforts of individuals and groups.
(सहयोग सामाजिक संपर्क की एक प्रक्रिया है जो व्यक्तियों और समूहों के संगठित प्रयासों पर आधारित है।)
b. Accommodation (समायोजन):-
Meaning (अर्थ):-
> It refers to understanding, adjustment or agreement.
(इसका तात्पर्य समझ, समायोजन या समझौते से है।)
> It is a process of getting along inspite of differences.
(यह मतभेदों के बावजूद साथ रहने की एक प्रक्रिया है।)
> Accommodation is one of the principal types of social processes.
(समायोजन सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रमुख प्रकारों में से एक है।)
> It is through this process that social order arises.
(इसी प्रक्रिया से सामाजिक व्यवस्था का निर्माण होता है।)
> Park and Burgess have said that human social organization is fundamentally the result of an accommodation of conflicting elements.
(पार्क एवं बर्गेस ने कहा है कि मानव सामाजिक संगठन मूलतः परस्पर विरोधी तत्वों के समायोजन का परिणाम है।)
> Throughout his life man has to face a number of conflicting situations.
(मनुष्य को अपने पूरे जीवन में अनेक विरोधाभासी परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है।)
Definitions (परिभाषाएँ):-
i. Maclver and Page:- Accommodation refers particularly to the process in which man attains a sense of harmony with his environment.
(समायोजन विशेष रूप से उस प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसमें मनुष्य अपने पर्यावरण के साथ सामंजस्य की भावना प्राप्त करता है।)
ii. Ogburn and Nimkoff:- Accommodation is a term used by the sociologists to describe the adjustment of hostile individuals or groups.
(समायोजन एक शब्द है जिसका उपयोग समाजशास्त्रियों द्वारा शत्रुतापूर्ण व्यक्तियों या समूहों के समायोजन का वर्णन करने के लिए किया जाता है।)
iii. Gillin and Gilllin:- Accommodation is the process by which competing and conflicting individuals and groups adjust their relationship to each other in order to overcome the difficulties which arise in competition, contravention or conflict.
(समायोजन वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा प्रतिस्पर्धी और परस्पर विरोधी व्यक्ति और समूह प्रतिस्पर्धा, उल्लंघन या संघर्ष में उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को दूर करने के लिए एक-दूसरे के साथ अपने संबंधों को समायोजित करते हैं।)
iv. George A. Lundberg:- Accommodation has been used to designate the adjustments which people in groups move to relieve the fatigue and tensions of competition and conflict.
(समायोजन का उपयोग उन समायोजनों को नामित करने के लिए किया गया है जो समूहों में लोग प्रतिस्पर्धा और संघर्ष की थकान और तनाव को दूर करने के लिए अपनाते हैं।)
v. Biesanz:- In one sense, accommodation is the basis of all formal social organization.
(एक अर्थ में, समायोजन सभी औपचारिक सामाजिक संगठन का आधार है।)
Characteristics (अभिलक्षण):-
i. Universal Process (सार्वभौमिक प्रक्रिया):- It is found in all societies at all times in all fields of social life. Since no society can function smoothly in a state of perpetual conflict, accommodation becomes necessary.
(यह सभी समाजों में हर समय सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में पाया जाता है। चूँकि कोई भी समाज निरंतर संघर्ष की स्थिति में सुचारू रूप से कार्य नहीं कर सकता है, इसलिए समायोजन आवश्यक हो जाता है।)
ii. Continuous Process (सतत प्रक्रिया):- This process is not limited to any fixed social situation. It follows sooner or later as and when conflict takes place. The continuity of accommodation does not break at all.
(यह प्रक्रिया किसी निश्चित सामाजिक स्थिति तक सीमित नहीं है। देर-सबेर यह तब होता है जब संघर्ष होता है। समायोजन की निरन्तरता बिल्कुल नहीं टूटती।)
iii. Both conscious and unconscious process (चेतन और अचेतन दोनों प्रक्रियाएँ):- Accommodation is a conscious process when the conflicting individuals or groups make efforts consciously to get accommodated to situations but accommodation is mainly an unconscious activity.
(समायोजन एक सचेतन प्रक्रिया है जब परस्पर विरोधी व्यक्ति या समूह परिस्थितियों के साथ सामंजस्य बिठाने के लिए सचेतन रूप से प्रयास करते हैं लेकिन समायोजन मुख्य रूप से एक अचेतन गतिविधि है।)
iv. End-result of conflict (संघर्ष का अंतिम परिणाम):- The hostile individuals or groups realize the importance of accommodation only after they get involved in some kind of conflict. If there is no conflict, there can be no question of accommodation.
(शत्रुतापूर्ण व्यक्तियों या समूहों को समायोजन के महत्व का एहसास तभी होता है जब वे किसी प्रकार के संघर्ष में शामिल हो जाते हैं। यदि कोई संघर्ष नहीं है, तो समायोजन का प्रश्न ही नहीं उठता।)
v. It is a mixture of love and hatred (यह प्यार और नफरत का मिश्रण है):- According to Ogburn and Nimkoff, accommodation is the combination of love and hatred. Love leads to co-operation while hatred leads to conflict.
(ऑगबर्न और निमकॉफ के अनुसार, समायोजन प्रेम और घृणा का संयोजन है। प्रेम सहयोग की ओर ले जाता है जबकि घृणा संघर्ष की ओर ले जाती है।)
c. Assimilation (आत्मसातीकरण):-
Meaning (अर्थ):-
> Assimilation is one of the types of interaction.
(आत्मसातीकरण अंतःक्रिया के प्रकारों में से एक है।)
> Like accommodation it is also a form of social adjustment. But it is more permanent than accommodation.
(समायोजन की तरह यह भी सामाजिक समायोजन का एक रूप है। लेकिन यह समायोजन की तुलना में अधिक स्थायी है।)
> Assimilation is concerned with the absorption and incorporation of the culture by another. It has reached this stage of assimilation only after accommodation.
(आत्मसात्करण का संबंध संस्कृति को दूसरे द्वारा आत्मसात करने और उसमें शामिल करने से है। समायोजन के बाद ही यह आत्मसात्करण की इस अवस्था तक पहुंचा है।)
> Assimilation makes the dissimilar individuals or groups similar because it is a process by which individuals or groups come to share the same sentiments and goals. Hence assimilation requires more fundamental changes than accommodation.
(आत्मसातीकरण असमान व्यक्तियों या समूहों को समान बनाता है क्योंकि यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति या समूह समान भावनाओं और लक्ष्यों को साझा करते हैं। इसलिए समायोजन की तुलना में आत्मसात करने के लिए अधिक मूलभूत परिवर्तनों की आवश्यकता होती है।)
> For example, in India, the religious tolerance among the different religious groups is the most appropriate one as they have assimilated many points of each other’s culture into their own and have made them integral part of their own social conduct.
(उदाहरण के लिए, भारत में विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच धार्मिक सहिष्णुता सबसे उपयुक्त है क्योंकि उन्होंने एक-दूसरे की संस्कृति के कई बिंदुओं को अपने में समाहित कर लिया है और उन्हें अपने सामाजिक आचरण का अभिन्न अंग बना लिया है।)
Definitions (परिभाषाएँ):-
i. Young and Mack:- Assimilation is the fusion or blending of two previously distinct groups into one.
(आत्मसातीकरण दो पहले से भिन्न समूहों का एक में संलयन या सम्मिश्रण है।)
ii. Bogardus:- Assimilation is a process whereby attitudes of many persons are united and thus develop into a united group.
(आत्मसात्करण एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा अनेक व्यक्तियों की मनोवृत्तियाँ एकजुट होती हैं और इस प्रकार एक संयुक्त समूह के रूप में विकसित होती हैं।)
iii. Biesanz and Biesanz:- Assimilation is the social process whereby individuals or groups come to share the same sentiments and goals.
(आत्मसात्करण वह सामाजिक प्रक्रिया है जिसके तहत व्यक्ति या समूह समान भावनाओं और लक्ष्यों को साझा करते हैं।)
iv. Hurton and Hunt:- The process of mutual cultural diffusion through which persons and groups come to share a common culture is called assimilation.
(पारस्परिक सांस्कृतिक प्रसार की प्रक्रिया जिसके माध्यम से व्यक्ति और समूह एक समान संस्कृति साझा करते हैं, आत्मसातीकरण कहलाती है।)
v. Ogburn and Nimkoff:- As the process whereby individuals or groups once dissimilar because similar, that is, because identified in their interest and outlook.
(एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में जिसके तहत व्यक्ति या समूह एक बार समान होने के कारण भिन्न हो जाते हैं, अर्थात अपनी रुचि और दृष्टिकोण में पहचाने जाते हैं।)
vi. Park and Burgess:- Assimilation is a process of interpenetration and fusion in which persons and groups acquire the memories, sentiments and attitudes of other persons or groups and, by sharing their experience and history, are incorporated into a common culture life.
(आत्मसातीकरण अंतर्प्रवेश और संलयन की एक प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति और समूह अन्य व्यक्तियों या समूहों की स्मृतियों, भावनाओं और दृष्टिकोणों को प्राप्त करते हैं और अपने अनुभव और इतिहास को साझा करके एक सामान्य सांस्कृतिक जीवन में शामिल होते हैं।)
Characteristics (अभिलक्षण):-
i. Universal Process (सार्वभौमिक प्रक्रिया):- Assimilation as a process of integration is present in every society, all the time.
(एकीकरण की प्रक्रिया के रूप में आत्मसातीकरण हर समाज में, हर समय मौजूद रहता है।)
ii. Unconscious process (अचेतन प्रक्रिया):- Usually the individuals or groups involved in the process of assimilation are unconscious of what is taking place. Unconsciously one assimilates himself with others.
(आमतौर पर आत्मसातीकरण की प्रक्रिया में शामिल व्यक्ति या समूह इस बात से अनजान होते हैं कि क्या हो रहा है। अनजाने में व्यक्ति स्वयं को दूसरों के साथ आत्मसात कर लेता है।)
iii. Slow and gradual process (धीमी और क्रमिक प्रक्रिया):- The process of assimilation cannot take place suddenly. Rather it takes time. It depends upon the nature of contacts. If it is primary, assimilation is natural and rapid. If it is, secondary assimilation is slow.
(आत्मसात करने की प्रक्रिया अचानक नहीं हो सकती। बल्कि इसमें समय लगता है। यह संपर्कों की प्रकृति पर निर्भर करता है। यदि यह प्राथमिक है, तो आत्मसातीकरण स्वाभाविक और तीव्र होता है। यदि ऐसा है, तो द्वितीयक आत्मसातीकरण धीमा होता है।)
iv. It is a two-way process (यह दोतरफा प्रक्रिया है):- It is based on the principle of give and take. When one cultural group is in contact with another, it borrows from its certain cultural elements and incorporates them into its own culture. So, it affects both.
(यह देने और लेने के सिद्धांत पर आधारित है। जब एक सांस्कृतिक समूह दूसरे के संपर्क में होता है, तो वह उसके कुछ सांस्कृतिक तत्वों से उधार लेता है और उन्हें अपनी संस्कृति में शामिल कर लेता है। तो इसका असर दोनों पर पड़ता है।)
v. It is confined to multiple fields (यह कई क्षेत्रों तक फैला है):- The process of assimilation is not confined to a single field but it is confined to multiple fields. In the religious field, for example, it may take place when an individual or a group of individuals of a particular religious background get converted into some other religious set or group.
(आत्मसातीकरण की प्रक्रिया किसी एक क्षेत्र तक ही सीमित नहीं है बल्कि यह अनेक क्षेत्रों तक फैली होती है। उदाहरण के लिए, धार्मिक क्षेत्र में, यह तब हो सकता है जब कोई व्यक्ति या किसी विशेष धार्मिक पृष्ठभूमि के व्यक्तियों का समूह किसी अन्य धार्मिक समूह या समूह में परिवर्तित हो जाता है।)
2. Dissociative Processes (वियोजनी प्रक्रियाएँ):- Dissociative social processes are also called the disintegrative or disjunctive social processes. These processes hinder the growth and development of society, their absence results in stagnation of society.
(वियोजनी सामाजिक प्रक्रियाओं को विघटनकारी सामाजिक प्रक्रियाएँ भी कहा जाता है। ये प्रक्रियाएँ समाज की वृद्धि और विकास में बाधक होती हैं, इनके अभाव से समाज में ठहराव आ जाता है।)
a. Competition (प्रतिस्पर्धा):-
Meaning (अर्थ):-
> Competition is the most fundamental form of social struggle.
(प्रतिस्पर्धा सामाजिक संघर्ष का सबसे मौलिक रूप है।)
> It is a natural result of the universal struggle for existence.
(यह अस्तित्व के लिए सार्वभौमिक संघर्ष का स्वाभाविक परिणाम है।)
> It is based on the fact that all people can never satisfy all their desires.
(यह इस तथ्य पर आधारित है कि सभी लोग कभी भी अपनी सभी इच्छाओं को पूरा नहीं कर सकते हैं।)
> Competition takes place whenever there is an insufficient supply of things that human beings commonly desire.
(प्रतिस्पर्धा तब होती है जब उन चीजों की अपर्याप्त आपूर्ति होती है जिनकी मनुष्य आमतौर पर इच्छा करता है।)
> Whenever and wherever commodities which people want are available in a limited supply, there is competition.
(जब भी और जहां भी लोग जो वस्तुएं चाहते हैं वे सीमित आपूर्ति में उपलब्ध होती हैं, तो प्रतिस्पर्धा होती है।)
Definitions (परिभाषाएँ):-
i. Park and Burgess:- Competition is an interaction without social contact.
(प्रतिस्पर्धा सामाजिक संपर्क के बिना एक अंतःक्रिया है।)
ii. Biesanz:- Competition is the striving of two or more persons for the same goal which is limited so that all cannot share.
(प्रतिस्पर्धा एक ही लक्ष्य के लिए दो या दो से अधिक व्यक्तियों का प्रयास है जो सीमित है ताकि सभी साझा न कर सकें।)
iii. Horton and Hunt:- Competition is the struggle for possession of rewards which are limited in supply, goods, power, love – anything.
(प्रतिस्पर्धा उन पुरस्कारों पर कब्ज़ा करने का संघर्ष है जो आपूर्ति, सामान, शक्ति, प्रेम - किसी भी चीज़ में सीमित हैं।)
iv. Other definition:- The process of seeking to monopolise a reward by surpassing all rivals.
(सभी प्रतिद्वंद्वियों को पछाड़कर किसी पुरस्कार पर एकाधिकार जमाने की प्रक्रिया।)
Characteristics (अभिलक्षण):-
i. Universal Process (सार्वभौमिक प्रक्रिया):- It is the most universal social process present in all societies, whether civilized or uncivilized, rural or urban, traditional or modern in all periods of history and among all classes of people like doctors, engineers, workers, students and farmers etc.
(यह सभी समाजों में मौजूद सबसे सार्वभौमिक सामाजिक प्रक्रिया है, चाहे वह सभ्य हो या असभ्य, ग्रामीण हो या शहरी, इतिहास के सभी कालों में पारंपरिक या आधुनिक और सभी वर्गों के लोगों जैसे डॉक्टर, इंजीनियर, श्रमिक, छात्र और किसान आदि के बीच।)
ii. Continuous process (सतत प्रक्रिया):- Competition is a continuous process as it never comes to an end. If one process of competition ends then another process of competition stands there. The desire for status, power and wealth in an ever degree makes competition a continuous process.
(प्रतिस्पर्धा एक सतत प्रक्रिया है क्योंकि इसका कभी अंत नहीं होता। यदि प्रतिस्पर्धा की एक प्रक्रिया ख़त्म होती है तो प्रतिस्पर्धा की दूसरी प्रक्रिया खड़ी हो जाती है। किसी न किसी हद तक रुतबे, सत्ता और धन की चाहत प्रतिस्पर्धा को एक सतत प्रक्रिया बना देती है।)
iii. Unconscious process (अचेतन प्रक्रिया):- The individuals or the groups who are involved in the process of competition do not bother about themselves but they are primarily concerned with the achievement of goal or reward. Hence competition takes place on an unconscious level.
(प्रतिस्पर्धा की प्रक्रिया में शामिल व्यक्ति या समूह अपने बारे में चिंता नहीं करते हैं, बल्कि वे मुख्य रूप से लक्ष्य या पुरस्कार की प्राप्ति के बारे में चिंतित होते हैं। इसलिए प्रतिस्पर्धा अचेतन स्तर पर होती है।)
iv. Impersonal process (अवैयक्तिक प्रक्रिया):- Those who take part in competition do not know one another at all. They do not compete with each other on a personal level. They focus their attention on the goal or reward which they are trying to achieve. They do not have any contact whatsoever.
(जो लोग प्रतियोगिता में भाग लेते हैं वे एक दूसरे को बिल्कुल नहीं जानते हैं। वे व्यक्तिगत स्तर पर एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा नहीं करते। वे अपना ध्यान उस लक्ष्य या इनाम पर केंद्रित करते हैं जिसे वे हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं। उनका किसी भी तरह का कोई संपर्क नहीं है।)
v. Always governed by norms (हमेशा मानदंडों द्वारा शासित):- Nowhere competition is unregulated. It is always and everywhere governed by norms. Competitors are expected to use fair means to achieve success.
(कहीं भी प्रतिस्पर्धा अनियंत्रित नहीं होती है। यह हमेशा और हर जगह मानदंडों द्वारा शासित होता है। प्रतिस्पर्धाओं से अपेक्षा की जाती है कि वे सफलता प्राप्त करने के लिए उचित साधनों का उपयोग करें।)
b. Conflict (संघर्ष):-
Meaning:-
> Conflict is an ever present process in human society. Whenever a person or persons or groups seek to gain reward not by surpassing other competitors but preventing them from effective competition, conflict takes place.
(संघर्ष मानव समाज में सदैव विद्यमान रहने वाली प्रक्रिया है। जब भी कोई व्यक्ति या समूह अन्य प्रतिस्पर्धियों को पछाड़कर नहीं बल्कि उन्हें प्रभावी प्रतिस्पर्धा से रोककर पुरस्कार प्राप्त करना चाहता है, तो संघर्ष होता है।)
> In other words, it is a competition in its more hostile and personal forms. It is the process of seeking to obtain rewards by eliminating or weakening the competitors. It is seen that conflict makes an individual or group try to frustrate the effort of another individual or group who are seeking the same object. It implies a struggle or fight among individuals or groups for a particular purpose or a number of purposes.
(दूसरे शब्दों में, यह अपने अधिक शत्रुतापूर्ण और व्यक्तिगत रूपों में एक प्रतियोगिता है। यह प्रतिस्पर्धियों को ख़त्म या कमज़ोर करके पुरस्कार प्राप्त करने की प्रक्रिया है। यह देखा गया है कि संघर्ष एक व्यक्ति या समूह को दूसरे व्यक्ति या समूह के प्रयासों को विफल करने का प्रयास करता है जो समान वस्तु की तलाश में हैं। इसका तात्पर्य किसी विशेष उद्देश्य या कई उद्देश्यों के लिए व्यक्तियों या समूहों के बीच संघर्ष या लड़ाई से है।)
> For example, the movements like Civil Disobedience, Non-Cooperation and Satyagraha launched by Mahatma Gandhi against the Britishers in India before Independence are in conflict. Even in today’s society conflict is found in every sphere like caste, religion, language, culture and so on. Thus, it is considered as a universal social process.
(उदाहरण के लिए, आजादी से पहले भारत में अंग्रेजों के खिलाफ महात्मा गांधी द्वारा चलाए गए सविनय अवज्ञा, असहयोग और सत्याग्रह जैसे आंदोलन संघर्ष में हैं। आज के समाज में भी जाति, धर्म, भाषा, संस्कृति आदि हर क्षेत्र में संघर्ष पाया जाता है। इस प्रकार इसे एक सार्वभौमिक सामाजिक प्रक्रिया माना जाता है।)
Definitions (परिभाषाएँ):-
i. Kingsley Davis:- He defines conflict, “as a modified form of struggle.”
(वह संघर्ष को "संघर्ष का एक संशोधित रूप" के रूप में परिभाषित करता है।)
ii. Maclver and Page:- Social conflict included all activity in which men contend against one another for any objective.
(सामाजिक संघर्ष में वे सभी गतिविधियाँ शामिल थीं जिनमें पुरुष किसी उद्देश्य के लिए एक-दूसरे के विरुद्ध संघर्ष करते हैं।)
iii. A. W. Green:- Conflict is the deliberate attempt to oppose, resist or coerce the will of another or others.
(संघर्ष किसी दूसरे या दूसरों की इच्छा का विरोध, प्रतिरोध या जबरदस्ती करने का जानबूझकर किया गया प्रयास है।)
iv. Majumder:- Conflict is an opposition or struggle involving an emotional attitude of hostility as well as violent interference with autonomous choice.
(संघर्ष एक विरोध या संघर्ष है जिसमें शत्रुता के भावनात्मक रवैये के साथ-साथ स्वायत्त विकल्प के साथ हिंसक हस्तक्षेप भी शामिल है।)
Characteristics (अभिलक्षण):-
i. Universal Process (सार्वभौमिक प्रक्रिया):- Conflict is found in all societies in all periods of time. The degree and the form of conflict may vary from society to society and from time to time but it is present in all types of societies.
(संघर्ष सभी समाजों में हर काल में पाया जाता है। संघर्ष की मात्रा और स्वरूप एक समाज से दूसरे समाज और समय-समय पर भिन्न हो सकता है लेकिन यह सभी प्रकार के समाजों में मौजूद है।)
ii. Conscious process (सचेतन प्रक्रिया):- This is a process in which the conflicting parties are very much conscious in causing loss or injury to persons or groups. They attempt to fight or oppose and defeat each other consciously.
(यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें परस्पर विरोधी पक्ष व्यक्तियों या समूहों को हानि या चोट पहुंचाने के प्रति बहुत सचेत रहते हैं। वे जानबूझकर लड़ने या विरोध करने और एक-दूसरे को हराने का प्रयास करते हैं।)
iii. Personal process (व्यक्तिगत प्रक्रिया):- The chief aim of conflict is to cause harm or to bring loss to the opponents. The conflicting parties personally know each other. So in this form of struggle to overcome the opponents, the goal is temporarily relegated to a level of secondary importance.
(संघर्ष का मुख्य उद्देश्य विरोधियों को नुकसान पहुंचाना है। परस्पर विरोधी दल एक-दूसरे को व्यक्तिगत रूप से जानते हैं। इसलिए विरोधियों पर काबू पाने के संघर्ष के इस रूप में, लक्ष्य को अस्थायी रूप से गौण महत्व के स्तर पर धकेल दिया जाता है।)
iv. Intermittent process (अनिरंतर प्रक्रिया):- Conflict is not as continuous as competition. It is an intermittent process. It takes place suddenly and comes to an end quickly. It never continues for ever due to the occasional occurrence of conflict.
(संघर्ष प्रतिस्पर्धा जितना सतत नहीं है। यह एक रुक-रुक कर चलने वाली प्रक्रिया है। यह अचानक घटित होता है और शीघ्र ही समाप्त हो जाता है। कभी-कभार होने वाले संघर्ष के कारण यह हमेशा के लिए जारी नहीं रहता है।)
v. Conflict is based on violence (संघर्ष हिंसा पर आधारित है):- Sometimes conflict takes the form of violence. Violence is harmful to the growth of the society and retards the process as it creates a number of problems.
(कभी-कभी संघर्ष हिंसा का रूप ले लेता है। हिंसा समाज के विकास के लिए हानिकारक है और इस प्रक्रिया को धीमा कर देती है क्योंकि यह कई समस्याएं पैदा करती है।)